Post Description
Het spel speelt zich af tijdens de Derde Kruistocht in de middeleeuwen. De speler kruipt in de huid van een lid van het genootschap genaamd Hashashin, waarbij de speler Altaïr Ibn la-Ahad (Arabisch voor Niemandszoon) is. De speler is in staat te reizen door drie steden: Jeruzalem, Acre en Damascus. De steden worden bewoond door zeer veel mensen en de manier waarop de speler Altaïr door de menigte laat lopen heeft invloed op hoe de mensen op jou reageren. Voorbeeld: wanneer men door een menigte loopt, en je duwt iemand lichtelijk uit je weg heeft het niet zo'n groot effect. Maar als je iemand vol op zijn of haar gezicht slaat is het mogelijk dat de menigte boos wordt, zich verenigt en je moet vluchten. Als je op de muren en gebouwen gaat klimmen, zullen de inwoners van de stad er in een kring omheen gaan staan en gaan wijzen en dergelijke.
Het vechten in Assassin's Creed werd in eerste instantie beschreven als heel erg realistisch. De speler kan inderdaad weinig slagen van een zwaard incasseren, hoewel dit slechts in het begin van het spel is als de speler nog maar "3 Sync bars" heeft. zodra de speler wat verder is in het spel (zo'n 3 uur spelen) kan Altaïr wel richting de twaalf keer geraakt worden door een zwaard en dit overleven. Tijdens het gevecht kunnen echter ook de "Sync bars" bijvullen, zodat als de speler maar lang genoeg in leven blijft, zijn levens weer bijvullen en dus weer geraakt kan worden door een zwaard. De tegenstanders kunnen echter maar richting de 3 à 4 slagen hebben, en Tempeliers ongeveer 8. Qua realisme van het gevecht zijn er wel zogeheten "counters" waarbij de speler een slag van de tegenstander blokkeert of ontwijkt en deze dan met een dodelijke korte beweging op bloederige wijze afmaakt. De bedoeling van het vechten is echter om 4 of 5 bewakers hooguit te doden zodat de speler kan ontsnappen. Het vechten is onbedoeld veel te effectief geworden. De speler kan richting de 30 man bevechten en dit winnen. Bewakers vallen altijd 1 voor 1 aan zodat de speler ze 1 voor 1 kan afmaken
Comments # 0